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“道常无为,而无不为。”这是《道德经》里的话,可以用来阐释危机公关“有所为有所不为”的矛盾特性。企业和组织的管理者应该懂得,危机是“躲”不过去的,必须直面危机,采取有针对性的措施去努力化解;另一方面,处理危机也不能“乱作为”,任何掩盖事实、强词夺理的应对态度,只会弄巧成拙,让危机更加严重。在信息传播渠道多元、传播速度极快的网络时代,危机公关的责任更大、难度更高。

新中国成立后,他当了将军,但是他坚持回家当农民。

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当孟子向诸侯强调施仁政、薄税敛时,在那些恐惧朝不保夕或者汲汲于兼并天下的诸侯眼里,孟子无疑是“迂远而阔于事情”的。

北京燕京八绝协会常务副会长、秘书长,清宫造办处第六代传人柏群的讲学主题为《燕京八绝与宫廷文化》。他结合历史发展,分别通过介绍明代宫廷十二监、四司、八局的机构,以及清宫内务府造办处的功能设置,讲述了“燕京八绝”形成的历史条件、燕京八绝八大类工艺的特点与传承情况,并由“燕京八绝”所承载的宫廷文化引申出中华优秀传统文化的核心理念,影响人们今天的工作生活。代表性器皿的精美图片也在现场一一展示。

唐代诗人张籍的一首《凉州词》使人产生充满诗意的联想,诗是一首七绝:边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。这条从长安西去,一直通向中亚、欧洲的大道为什么叫丝绸之路?“应驮白练到安西”,诗人张籍给出了最确切的答案,“白练”就是素色的丝绸嘛!丝绸之路是一条商贸之路,也是一条诗歌之路。在这篇小文中,我只列举几首七言绝句,导引读者在丝绸之路上做一次浮光掠影的跳跃式漫游。出了长安,第一站是渭城,即今天的咸阳。

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